众神之谁与争锋(游戏规则统治的世界)

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第134章 弃佛入道 道恩道强(1/2)

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小灵山才刚有两佛被策反,弃佛入道,小灵山追踪信息,迄今未果,此次听闻大兴城内的人祖教,出现两佛入道的消息,自然就让大正慧空佛和三尊报应身立刻联想到被策反的牟尼佛和笑口常开佛了。

应元公忽然造访,一见面就开口说出了人祖教有两佛将入道的消息,这种不正常的行为,也恰恰表明对方知道一些内幕,故意将消息传给小灵山。

“人祖教吗?”大正慧空佛稳住了心神,笑道,“多谢应元公前来告知消息,贫僧感激。”

三圣佛问道:“应元公,不知人祖教的两佛是哪两佛,为何会弃佛入道?”

应元公笑笑;“此二佛怕是无人比小灵山诸佛更了解的吧?贫道告辞。”

应元公一个转身,人就无声无息没了身影。

“果然是牟尼佛和笑口常开佛。”

应元公的话,显然确实了策反摩尼佛和笑口常开佛的,正是人祖教。

人祖教为什么针对小灵山?

还那么准的就找到小灵山野区胜境?

“去看看!”

再怎么猜测,都不如实际一观。

四尊佛出了小灵山,向着人祖教所在的区域而去。

大兴城,六大势力的神怪在城中尽皆化身各种现代潮流形象,甚至还有开着豪华跑车的神怪,营造出整座大兴城一副车水马龙的繁华景象。

大正慧空佛,三圣佛,多宝如来,天竹慈航四佛的形象,一下凸显出来,显得格格不入。

就连真定佛在出了势力区域之外,都化身老绅士的模样,似乎,城中行走,神怪们都会变化成末世降临前的民间潮流形象,是以此祭奠已经消失的现代世界吗?

四佛摇身一变,也褪去佛陀和菩萨的形象。

四个人分别变成了老弱妇孺形象。

多宝如来为清癯老教授,三圣佛为昏昏欲睡的宅男,天竹慈航为风韵犹存的中年美妇,大正慧空佛则是一个身穿球衣吗,手上拿着一个篮球的少年。

四个人的现代形象一出,立刻就自然融入了大兴城的环境中,不再格格不入,反而贴近了自然,真实的感受到了大兴城的一种亲近和睦感。

非常神奇的一幕发生,方咏恒他们变化成现实风形象后,街上所见的每个人,都会即时反馈身份信息过来,让他们立刻就获悉对方的身份。

比如,正在方咏恒四人前面踩着滑板,一身宽松街服的青年,只是看其背影,一组对方的身份信息就已经浮现方咏恒的脑海中。

张炤,道身境,灵雾山十六元辰之一。

身份信息及其简单,却直白无误的将对方的修为和出身都道了个清楚。

方咏恒看向三圣佛,脑海同时浮现三圣佛的信息。

三圣佛,应身境,城级神恩,小灵山佛主。

再看多宝如来,天竹慈航。

多宝如来,应身境,小灵山竖三世佛之过去佛。

天竹慈航,道身境,小灵山菩萨之首。

方咏恒同时神灵沟通三尊报应身。

在三尊报应身眼中,大正慧空佛呈现于他们脑海的信息为:大正慧空佛,应身境,城级神恩,小灵山佛殿住持。

城中,同时前往人祖教区域的神怪不少。

路上,甚至还看到了老绅士形象的真定佛,以及画着脸谱,穿着戏服的清尊教乌灵大仙。

一行人进入人祖教区域。

如同穿过一层空气幕帘,空间被摩擦出丝丝涟漪扩散,就像掀开了一层世界纱帘一样,方咏恒等人只觉进入了另一方天地。

灵气充沛,天青地秀。

和小灵山只有一座佛殿不同,人祖教的区域十分广袤,真正的山水胜境。

有山有水,地域广袤,就像某座山岳被直接搬来一样,无数道殿和宫观坐落山林之中,和各处地势巧妙融为一体。

“人祖教有九大道殿,三十六宫观,底蕴雄浑。”

进入人祖教区域,所有人却是又恢复原来的打扮。

真定佛脑后功轮徐徐转动,袈裟僧衣,大佛气象尽显。

大正慧空佛,三圣佛,多宝如来,天竹慈航自然也都现出佛陀和菩萨的法身,脑后同样浮现功轮,气象不凡。

“哼,人祖教这是给我佛门脸色看吗,两佛入道,哼哼!”摩尼寺的普航菩萨冷笑连连。

真定佛倒是不太在意,笑道:“无需在意这些,有佛入道,也有道入佛,想我佛如来,佛祖阿弥陀佛,何尝不曾经是道者。”

说到这里,瞥了一眼多宝如来法身道:“东方宝净世界教主,南海大慈大悲普度天尊,何尝不是道人出身,弃道入佛,方证就佛果。”

普航菩萨转眼之间,不忿之气尽消。

仔细想想,佛门大佛,本师如来,极乐世界之主阿弥陀佛,过去佛等七大古佛,多宝如来,观世音菩萨,普贤等菩萨,全都是出身道教。

正是他们弃道入佛,才致道消佛涨,佛门气运压过道门。

一两尊佛,弃佛入道,又算得了什么事了?

人祖教的传道广场,随着报恩寺真定佛,摩尼寺普航菩萨,同应堂应元公,清尊教乌灵仙,灵雾山紫方帝君,小灵山大正慧空佛等人来到,人祖教的两佛入道仪式,也正式进行。

传道广场的云台上,两道身影就算化成灰,小灵山诸佛也一眼就能认出,正是牟尼佛和笑口常开佛。

只是,此时他们已经不是佛,头顶肉髻消失,取而代之的蓄了发须,盘起了道髻。

笑口常开佛依旧道襟难掩胸怀,大

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