在帝京，大年初一到正月十五，是一年中难得的闲暇时光，在这段时间里，各大衙门都会封印，直到正月十六才会开印办差。普通商户虽然不像衙门一样休息长达半月之久，但也要到正月初六才会开门营业。
不过这些都是中原的传统，王庭这边却是不然，反而因为随着小阏氏寿辰的临近，愈发忙碌。
因为李玄都是小阏氏点名邀请的客人，子雪别汗为李玄都准备了一身专门的礼服，不得不说子雪别汗的心思细腻，因为顾及到李玄都的中原使者身份，没有为他准备金帐风格的衣物，而是一身大魏朝廷的伯爵礼服，也不知他是从何处得来。
李玄都仔细观看了这身伯爵礼服，其属于朝服的范畴。
大魏官员服饰主要分朝服、常服和公服。
朝服，赤罗衣，青缘，腰系赤白二色绢带或者革带，戴梁冠。
公服，右衽圆领，戴幞头，没有蔽膝等复杂的装饰物。区分品级的主要方式是颜色，四品以上为绯色，五六七品为青色，八九品为绿色。除此之外，腰带也有不同，一品腰玉带，二品为花犀带，三品着金钑花带，四品着素金带，五品着银钑花带，六品七品着素银带，八品九品着乌角带。
常服和公服类似，着圆领袍和幞头。常服有一个特点是可以用杂色，主要区分等级的是胸前刺绣飞禽走兽的补子。文官绣飞禽，一品二品，仙鹤锦鸡；三品四品，孔雀云鴈；五品，白鹇；六品七品，鹭鸶鸂鶒；八品九品。黄鹂鹌鹑练鹊；御史、用獬廌。武将绣走兽，一品二品，狮子；三品四品，虎豹；五品，熊罴；六品七品，彪；八品九品，犀牛海马。公侯伯和驸马绣麒麟、白泽。
这身伯爵朝服就是绣麒麟补子，各种佩饰一应俱全，只是在细微处略有瑕疵，伯爵和驸马在玉带上有所区分，公侯伯等所用玉带是石青色，驸马所用玉带是金黄色，李玄都疑心是子雪别汗故意试探，便请月离别告知子雪别汗，子雪别汗那边很快便送来新的玉带。
根据月离别转述子雪别汗的解释，这些中原朝服并非金帐仿制，而是当年金帐南下时，从一处皇家库房中得来，金帐人对于中原人的条条框框也是半懂不懂，若是有所纰漏之处，还望使者见谅。
月离别双手捧着子雪别汗重新送来的玉带，笑问道：“公子，可要我侍奉你更衣？”
李玄都摆了摆手：“万不敢如此。在中原，这种事情要么是妻妾做的，要么是丫鬟做的，堂堂那颜，可不是我的丫鬟。”
月离别没有强求，将玉带放下，缓缓退了出去。
李玄都骨子里还是个江湖人，行走江湖是件苦事，刀光剑影的厮杀就不多说了，风餐露宿更是寻常，无论是什么出身，都不存在四体不勤五谷不分，这种朝服穿起来固然繁琐，一个人也可以应付。
不多时，李玄都换好了朝服，外穿红罗上衣、下裳和蔽膝，内穿白纱单衣，足登白袜黑履，腰束革带和佩绶，头戴梁冠。所谓梁冠，与俗称乌纱帽的幞头不同，梁冠其形方，前低后高，后倾，有围片，前开后合。所谓‘梁’，就是冠上的竖条，一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七品二梁，八品，九品一梁，梁冠为历代在朝文官所好戴。
都说佛靠金装人靠衣装，李玄都现在终于有了些中原使者的气派。他走出自己的居处，以李玄都每到一个新地方都要首先观察地形的习惯，早已对府邸了若指掌，径直往月离别的书房行去。兴许是月离别早有吩咐，一路上遇到的侍女、奴隶、护卫都对李玄都毕恭毕敬，低头侧立，不敢多看一眼。
来到书房，月离别也不是无所事事，正在刻苦攻读中原的各种典籍。而且与迂腐士子不同，月离别不拘泥于一家之学，虽然都在入门阶段，但也算是诸子百家均有涉猎，殊为不易。见李玄都进来，月离别起身相迎，笑道：“人靠衣裳马靠鞍，秦公子换上这身礼服之后，真是英俊。”
李玄都一笑置之，随意问道：“那颜最近在读什么书？”
月离别如实回答道：“在读一些心学，我记得那位开创心学的儒家圣贤，也是一位伯爵。”
李玄都笑道：“那位圣贤在孝宗年间出仕，武宗年间官至兵部尚书，特进光禄大夫、柱国，封‘新建伯’，离世之后谥文成，追封为‘新建侯’。在大魏，封爵殊为不易，非军功不可，新建伯是因为平定宁王之乱才得以封爵，而武宗皇帝本欲御驾亲征平定宁王之乱，因此对新建伯颇为不满，终武宗一朝，这位圣贤都未得到朝廷封赏，直到世宗即位，才被真正封为新建伯。只是这些名爵之位对于圣贤而言，只是身外之物，圣贤之所以出仕为官，也仅仅是因为儒门有立德、立言、立功三不朽之说，平叛即是立功，故而圣贤在知天命年纪之后，就辞官讲学，并在天心学宫留下四句教法：‘无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。’”
月离别心悦诚服道：“秦公子博学。”
“不敢当。”李玄都摆手道：“如果那颜生在中原，自小耳濡目染之下，定是比我这种略知皮毛之人更胜一筹。”
李玄都又随手翻看了其他几本书籍，竟然还有关于农桑和水利的，让李玄都感叹这个女子的格局远见，只是这些对于金帐来说没什么用，再大的学问，也要讲究一个因地制宜，天时地利如此，
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