华澜庭的意识蛇伏蚁行、走走停停,来到了光区附近,又潜伏半晌,探头探脑继续接近。
停在跟前,近距离感受光区边缘的情况,他进一步确定了自己的判断。
这里是座阵法,状态和他的紫微星斗观天诀有相似的地方,都是汲取星辰之力后对之进行处理。
如此便好办一些。
想消无声息地进入阵法,难就难在最开始探入进去的时候容易触发禁制被发现,既然都是星辰之力,华澜庭的意识立即通过观想开始运转紫微星斗观天诀。
开始的时候小心翼翼,逐渐有袅袅星光垂下,落到并包裹住了无形无色的华澜庭的意识体上。
脱胎境之上,此时修士的意识不再称作灵识,一般叫作元识了,呼吸吐纳的天地灵气在体内转化之物叫作元力。
等感到形态和浓度与阵法内部近似时,华澜庭的元识缓缓推进了光区。
一切如常,没有什么异状,除了突然觉得阴冷,不自禁地打了个寒颤以外。
适应了一下,他的元识一点点移动,渐渐升起,想要居高临下看清里面的模样。
光区内部星力充沛,依然成浓雾状,以极其缓慢而又似乎有规律的节奏与路径在静静变动着。
升起到五丈左右高,远处的四人一起加大输出的强度,慢慢能“看”得清楚一些内部的轮廓了。
影影绰绰中,这里似乎是一座观祠,他们正处在二道门上方的位置。
向南看,头道大门前是两个碑亭,外面是一座戏台,进门后第一进院子左右是翼房和客房,二道门两侧分别是钟楼和鼓楼。
再往里,拾阶而上,穿过月台就是中殿,两旁是东西配殿和偏殿。
中殿之后是一进大院子,尽头是作为祭坛的献殿,其后是高大巍峨的大殿,大殿两旁是两座侧堂,在传统建筑中称之为朵殿。
这种格局不算太稀奇,这些殿堂里也没有什么异常,但当华澜庭凝神感应,察觉吸引漫天星力的不是那座名为玉皇殿的大殿,而是最大院落右侧,他之前没太留意的长有十几丈的侧殿。
殿门口上有块牌匾,上书“二十八宿神殿”。
殿门紧闭,门楣上镶有一块木牌,上有若干小字:
异兽如飞星宿落,百千家似围棋局。
以及:
磅礴天宇,
星宿入海。
地上对应,
何止春秋。
华澜庭知道前两句分别取自杜甫和白居易的诗。
二十八宿他当然不陌生。
古人把星空分为四大区域,对应易之四象,即东方青龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武,后又把四象的每一象分为七段,每段称之为“宿”,共二十八宿。
五行家袁天罡把二十八宿与二十八种动物撮合在一起,并在每个星宿后分别缀以日、月、金、木、水、火、土中的一个字,形成了二十八个三字组合,并进行了神格化。
莫非这二十八宿神殿才是这里的阵法枢机,必须一探究竟。
打起十二分警惕,华澜庭的元识从门缝中无声无息挤了进去。
殿里虽然黑暗,并不妨碍意识的探看。
殿里果然供奉着二十八宿的泥胎塑像。
华澜庭一一扫过,不由叹为观止。
这些塑像是老者慈祥,妇女端庄,文官稳重,武士威猛,非但被刻画得栩栩如生、穆穆雍雍、惟妙惟肖,动作体态顾盼神飞,衣纹彩带飘逸飞舞,而且气势磅礴、呼之欲出。
连见多了道观佛寺雕像的华澜庭都觉得若以雕塑技艺而论,此地可谓是冠绝天下,一时无两。
这让华澜庭有点儿忘乎所以,仔细欣赏起正好在他面前的东方青龙七宿。
青龙七宿组成的形象好似一条苍龙,春分时节出现在东部天空,分别为角、亢、氐、房、心、尾、箕。
第一个就是角木蛟。
角星可解释为位置在青龙角上,木指的是青龙属木,蛟则表明角星之精的相貌如蛟龙一般,蛟是与龙相似却没有角的异兽。
龙之角,乃杀之首冲,最为善战。
正略一分神之际,还在感叹栩栩如生、呼之欲出八个字,华澜庭猛觉旁边一处突显一道,不,是数道强悍至极的气息。
不好,被发现了!
还真是栩栩如生、呼之欲出,应该是呼之而出才对。
那一侧是南方朱雀七宿所在的地方,朱雀七宿之首,井木犴的塑像动了!
雕像活了,劲风扑出,看似一人,却给人群狗并至、犬吠不止的感觉。
井木犴,属木,犴为野狗,组合星群形状如网,由此得名为井,井宿就像一张迎头之网,又如一片无底汪洋。
这气息,妥妥的瑶池境大能!
华澜庭悚然而惊,回过神来。
不可力敌!
跑路!
元识倏然倒退出了门,沿来路返回,似电闪一般。
井木犴如狗头撑起的大网,飞了过来,紧追不舍。
华澜庭就要逃出阵法之时,井木犴已从空中抄近路直追而上,扑起,真如四肢伸展开来的人形犬。
人未到,气息已笼罩住了华澜庭元识的前后左右。
切断联系放弃掉这部分意识的话,对华澜庭四人并没有大碍,将养一段时间就可以恢复如初,这样他们能够在远处尽快逃走。
但是华澜庭不肯,他又怎么会不在进入之前想好一旦被发现的几手应对方案呢。
远处本体的心念一动,跟了过来却附着元识之上,敛息隐藏未动的变色龙蜥
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