秦晚风接着说:“第三,仲尼著《春秋》微言而大义,因而才有了《春秋三传》,《左氏》艳而富,其失也巫。《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。对于圣人的经典的解读都各有特色,为什么我们对历史就不能有不同的看法!洪先生这种教法,只会让学生死读,读死,而没有自己的看法和主张!亚圣孟子曰,‘尽信不如无’,要求读者善于独立思考问题。孟子谈到‘尽信,则不如无’时,所举的例子是《尚》中《武成》篇的内容,而《尚》作为儒家经典之一,在他的那个时代也是有着极其权威性地位的。因此,孟子这种对于权威著作,对经典保持独立思考,勇于怀疑的精神,尤其难能可贵,体现出圣贤人物的治学风范!因而,孟子才能成为一代亚圣!”
赵大夫人这时已经不再追究赵荣的大胆言论了!在赵大夫人心里,最在乎的是赵荣对于亲情的在乎,这比顶撞先生要重要得多!
赵大夫人笑着对赵荣招手:“荣儿,你起来吧!”
赵荣没有起来,却看看晚风。
赵大夫人明白,对秦晚风说:“晚风,你也起来回话!”
秦晚风站起来,抚了抚自己的冰冷的膝盖,这大冷天的,动不动就要人跪,也真是要人命!
赵荣伸手扶了一下秦晚风,让她在椅子上坐下。
他自己也搬了凳子挨着赵大夫人坐下。
赵荣看着赵大夫人,说:“母亲!其实,我一直对这先生都是有看法的!只是,他是先生,我不好说什么!这个倒不是说他严格!而是,他的一些观点,我并不赞同!他总说,圣君宽厚治理百姓,如何实施仁政呢就要靠义和礼。即所谓仁义礼。儒学主张仁政,倡导重礼轻刑,重教轻杀,厚施薄敛。孔子认为‘道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格’,且认为‘不教而杀谓之虐’。‘节用而爱人,使民以时’。洪先生对于其他诸子的学说,一概排挤。然而,我还是读了很多的其他诸子的,在这些的比较中,我认为,儒家学说在一定时期能起到它的作用,但是,单纯运用一种方法,未必得法!倒是法家管理理念强调法、术、势三位一体,‘不可一无,皆帝王之具’。立法定规是根本,以术驭史是手段,因势服众是体现,这与儒家管理理念大相径庭!这才是治国之道。”
听了赵荣的这一番话,赵大夫人瞬间被震撼了!
什么时候,这个孩子居然思考起了治国之道?
在不知不觉中,孩子已经长大了,他们的思想已经脱离了我们家长的掌控了?
赵大夫人温柔地抚着赵荣的头,说:“荣儿,那是朝中大臣和皇上的事!不是你能思考的!”
赵荣说:“母亲,治国不仅是皇上的事,作为一个热血男儿,每个人都应该担负起自己的职责!就算不能参与这其中,最起码,对于国事也应该有自己清醒的认识!不做糊涂的围观者,要做一个清醒的臣民!”
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