今天有牛二龙这个“壮丁”在村里叫“卖”，秀英自是欣喜若狂。她已经准备好了一张五十元的大票。在秀枝的牵头下，他们约好了地点，就在秀枝家里做，因为秀枝没有和公婆做在一起，最近的邻居离她的房子也有五十米，而且房子四周还有竹林环绕，不用担心被发现，真是个寻欢作乐的绝妙所在。
(十五)
这是二龙的第一笔生意。二龙很重视。收费和免费应该说是两个完全不同的概念，甚至于是一个在天一个在地的那种区别。二龙当然就不能只顾自己了，他异常清楚，今后自己的生意能不能继续在村里开展下去，能不能赢得口碑，让村里那一大帮小媳妇们对他念念不忘。全都取决于这次他能不能让秀英满意了。
秀枝自是要回避的。她即使要听房也得躲到没人注意的地方。秀英那一亩三分地已经荒芜了很久，似乎都快结蜘蛛网了。二龙关上门，满脸堆着讨好的笑，对客人就是对上帝，要态度好，要让人家“消费”起来感到愉快。这些理念都是二龙在大城市里学的。目的只有一个：让客人掏钱时格外爽快。
秀英还从来没有享受过未经勾引就能做爱的好事，她居然还有几分害羞。在二龙的一再催促下，她才懒洋洋的脱掉了外衣外裤，至于内衣内裤，她没敢脱了，而是把枕头抱来遮住自己的眼睛，少女般羞涩。二龙依然满脸笑意。你不脱我帮你脱就是。二龙先把自个儿脱得赤条条的，然后小心翼翼地脱秀英的内衣。秀英没有戴乳罩，一对大奶子像一堆肥肉上长了一粒新疆黑葡萄，大则吊，与城里的娘们比起来，差远了。这是农村妇女的普遍的习惯，总觉得戴个那玩意儿，跟武装带似的，干活不方便不说，还储藏汗水，很难受的。所以奶子就越长越下吊，越长越难看了。二龙对这些是有些研究的，不过，他现在的身份不同，他没有权利挑选顾客，别说还是秀英这样的年轻妇女，就是五、六十岁的老太婆，只要肯花钱，他也愿意把眼睛一闭，把口水一涂，拼了小命也要做下去。因为钱是一样的。不管你用什么方式赚来的钱，花的时候都是相同的。少了一分你都不一定能走得了人。
接下来是脱秀英的内裤，还没脱呢，秀英的裆里便飘出股股臭鸡蛋的味儿，二龙差点没吐了，但他忍着，很快把秀英的最后一块布扯了下来。
秀英那儿早湿了，恶臭可能就来自那些液体。估计这女人十天半月没有清洗过下部了。二龙被这味儿熏得，勃起半天的话儿都有些疲软了，别说钻进去，在外面都怕了。怎么办？二龙可不想第一笔生意就做砸锅。略微思索了一下，他压抑做心中的厌恶，对早已春情荡漾的秀英说：“嫂子，为了做起来更加畅快，我建议你把下身用水洗一洗。”秀英拿着枕头等半天了，冷不丁听到这句话，没好气地说：“直接做就完了，还洗个啥？多麻烦哟。”二龙说：“这是城里人的习惯，我们要向城里人学习，只有这样我们才能欲仙欲死达到高潮。如果你嫌麻烦，我帮你洗吧。”
有了二龙这几句话，秀英没有反对了，何况她长这么大，除了洗澡时自己洗一洗下面，还从来没有单独洗过下身，而且还是男人帮着洗。她又有些高兴了。
(十六)
二龙打着luǒ_tǐ，去秀枝家厨房找到暖水瓶，把里面的热水倒进一盆里，再兑一些井水，感觉温度差不多了，就拿上一张不知是洗什么的帕子，来到秀英的床前，用香皂和湿帕子清洗起秀英的下身来。二龙的老婆还为牛家生了一个独根苗都没有享受过二龙如此周到的侍候，但秀英只需要五十块钱就可以享受了。这就是市场经济最大的好处，你不一定要花好多钱，但却可以享受到在计划经济里花数十倍钱也不一定能有的服务。
让男人洗下身的感觉真他妈不错。秀英都被洗得哼哼起来。她说：“哦，我的宝贝儿，我受不了了，哦，你能不能和热帕子多多刺激刺激一下自己中间那个肉三角锥，秀英对房中术是完全不懂的，她不知道她的敏感区在哪里，更不知道，啥子是前戏，只知道，tuō_guāng了男人那玩意儿就进去才是做爱。今天，无意中她享受到了前戏，一种比直接进去更销魂的方式。二龙当然懂，如果不是嫌秀英脏和臭，他还可以玩一把“舌头耕耘”的绝技。这些都是城市的小姐教的。他不到万不得已是不会使出来的。一方面他要看价钱，另一方面他也要看人，年轻漂亮的，自己体力不支时，他会考虑使用。
经过一番爱抚，二龙见时机成熟了。把帕子往盆里一扔，一下就扑到了秀英光肚子上去，两人这才开始进入正题。秀英的床有些奇怪，哪怕轻动呢，那床也在叽咕叽咕地叫，和秀英的叫床声一起组成了市场经济在农村普及和推广的交响曲。
在金钱的冲击下，纯朴的坟弯村变了，变得更加实际起来。同时单纯的坟弯村妇女也变了，变得开始享受起城里才有的“鸭子”起来。
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