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第四十六章 道佛魔妖(2/2)

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同了,道魔佛妖殊途同归,道讲天人合一,佛讲超脱轮回,魔和妖讲自在由我。”

道家的修炼思想和佛、魔是一样的,都是问本心以求天道,在方法上,道家属于顺其自然,以无法为有法,以无限为有限,和自然融为一体,同时也要求修道人索取于自然,利用天地之气锻炼自身,比较温和。

佛家是锻造本心,以心灵澄澈为手段和目标,一切取于自我,与天道无争,比较内向。

魔和妖是先问本心,看自己想要的是什么,然后就去想方设法得到,纵欲即是魔,当所求之欲都满足了,原来的**就会消失,心里自然产生新的**,继续追求它,比较外向了。

人们将人类修炼者以外的修炼族类统称为妖,妖分灵、精、怪、兽,妖与魔相同,均是修欲,但许多妖修欲的同时根据意识的传承来修身。

修道、修佛都要斩去心魔,其实就是把**纯粹化,唯一化,说到底,也是一种魔。当心念唯一时,就修成了道,修成了佛,也修成了魔。

但是人们根据修炼的方式方法不同,又根据修炼者的作为有益无益他人,将道佛称为正,将妖魔称为邪。

杨伟最后道:“你刚修炼,对这些还不是太了解,等修炼日久,会逐渐知道。现在我只是让你了解个大概而已。”

张欢点头答道:“嗯,是啊,修炼时间短,知道的太多反而不好。”

他心中却想着,既然殊途同归,都是与天斗,渴求长生,期求大能耐,为何还要划分道魔佛妖呢?

佛是修心,道是身与自然融为一体,魔是修欲,妖是修欲和修身,四者修炼方式都对,为何不能融合为一呢?

善恶只在一念间,何必分正邪?正道的人难道就全是好人?紫山派的掌门父子能是好人?正道中衣冠qín_shòu,外表道貌岸然,内心却虚伪奸诈的人比比皆是。

正道的人要是邪恶起来,比邪道的人要危险太多,邪道的人,本身被人认为邪恶,心有防备,而正道的人阴险狡诈起来,让人更容易吃亏,且防不胜防。

张欢现在也只是一想,但是却已经成为执念种在心田,不分正邪,认为善恶一念间的思想,也奠定了他将来成就与众不同的基础。

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