我曾经想过，如果把叶山隼人和北原春希放到同一个年级当中的话，那么这两人之间的人气的高下会是怎么样的。当然我觉得答案是毋庸置疑的，至少从人气方面，看上去完美无缺的叶山还是会碾压北原的。
其实这点从现在的两人在各自年级当中的人气就可以看出，叶山一直是光芒四射的国王殿下，而北原的让人印象深刻的形象，似乎仅仅停留在那些深深受过他的帮助的人的心中。
但是，这并不代表如果存在这番较量的话，那么叶山就会是获得压倒性胜利的一方，因为叶山这样的存在是不真实的，因为不真实，所以有人去仰慕，有人去憧憬，但是也是因为不真实，所以人们更会去怀疑他的真实的一面的所在，即使是对叶山的完美坚信不疑的人，也会不由自主地产生一种“这种人真的会在这个世界上存在吗”之类的想法，然后在他的黑暗面或者脆弱面暴露的时候毫不犹豫地抛弃他。
所以，叶山隼人的强大和高人气，建立在他的完美无缺的形象上，一旦他的这种形象崩坏，他的那种时刻要满足所有人的期待的意图就会落空。正如之前的那次对话中所体现的那样，如果最后时刻没有出现任何意外，那现在的叶山的状况还会是那种一呼百应的状况了吗？即使存在，也是一种虚假的勉强维持的盛况吧？
但是从这方面来说，北原就完全不一样了，他的形象更加真实，更加努力。虽然从他达成的成就来说，他也几乎可以被称为一个完美的奇迹般的存在，无可挑剔的成绩，无可挑剔的工作的执行能力，无可挑剔的人际关系的处理。但是，人们不会对他产生妒忌，也不会对他产生疑惑，因为，达成这一切的前提就是，北原春希是一个不折不扣的努力家。不够努力的人在嫉妒他的时候，是没有相应的道德制高点的。
所以，如果北原春希失败了，那只是一个努力的平凡人掉落到了凡间，不会有人对他产生质疑，当然他的一次又一次的成功，也会让人产生一种整个人无所不能的印象，但是这个人终究只是一个足够努力的“普通人”罢了。
如果我们想要做一个人气投票的话，叶山隼人是那种可以吸引到许多路人的“友情票”的人，而北原就是那种拥有一批鉴定的死忠信仰的人，除去那些摇摆不定的路人，要让人去评价谁更加值得信任，那还真是一个不那么确定的情况。
但是，问题在于，一个人的形象更加真实，更加亲民，这是否就意味着他真的更加真实，更加亲民呢？一个所谓“真实”的形象，是否可以是这个人本身想要塑造的形象呢？虽然我不希望自己是一个阴谋论的支持者，以恶意去猜测别人的心思——这似乎应该是比企谷的思考方式——但是如果从纯粹的理性角度考虑，如果有人能够通过理性判断出自己的这种形象能够为自己在人际交往中获得最高的收益的话，那么他营造出这样的形象也是有可能的吧？
当然，如果从结果论的角度进行推测的话，如果有人识破了自己的这种伪装，那么自己可能遭受到的打击是更大的，那么他会不会因为担心这一点儿不这么做呢？
应该是不会的，因为这会使得这个相互博弈陷入无休止地相互猜测之中。就如同我们看三国演义的空城计的故事的时候，所有人都为诸葛亮看破了司马懿的小心谨慎而赞叹不已，认为这一招空城计是对人类的心理的把握的极致。但是，诸葛亮是否有考虑过司马懿看穿了他的这个计谋的情况呢？如果司马懿看穿了这个计谋，那么他是否有考虑过诸葛亮再预料到自己看穿了这一点然后继续反其道而行之的后果呢？这就会陷入一个无休止的循环了，所以那个故事的作者让这个故事停留在最初的那一段上，剪断了读者对于这个循环逻辑的无休止的探讨。
同样到了现实当中，考虑绝大多数人的反应是不用考虑到“看破”这一点上的，因为只要你让绝大多数人产生了这种“我本来就是这样”的印象，那么仅有的几个质疑你的存在也只会被认为是用阴谋论去揣测其他人的想法的恶意满满的人，这种观点也就会被掩盖在人们的众口一词中了。
当然，这不妨碍我本人用这种逻辑来看待北原的形象。当然，我觉得，如果比企谷能够与北原有所接触的话，他对于对方的判断也应该和我是一致的。
很多时候，人们正是因为太不真实了，而实际上十分真实，而有一部分人，则是因为看上去太真实了，而实际上不真实。
前者可以用来形容叶山，后者可以用来形容北原——虽然这都是我很主观的不负责任的推测罢了。
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“放心啦，待会儿等柳原同学回来之后这两派人至少就不会吵架吵得这么激烈了，”北原朝饭冢部长走了过来，似乎是看着饭冢在和作为基本上的局外人的我和比企谷解释着情况的时候有些吃力，比划了一个安心的手势，对我们说道，“另外城廻会长那边我已经和她解释过了，至少学园祭方面应该还是会给我们社团预留一个节目的，绝对不会担心的。”
“春希！我就知道这个时候交给你绝对没有错啊！”饭冢部长毫无形象地搂住了北原前辈的肩，有些激动地说道，“
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