天地间有思想，有感情的存在，可以分为两大类，生灵与鬼冥。
鬼冥依死亡之力而存，无寿命限制，且每个鬼冥都至少拥有三个天地赋予的奇怪能力，也因此难以修炼，受天地极大限制，但如无外扰，鬼冥要同仙人一般与世同存，也不是空想。
生灵依生命之力而存，成仙前有寿命限制，相对于鬼冥，生灵中没有丝毫资质的庸才硬是要修炼，那修炼的速度，也是快了鬼冥百倍，且生灵只要有实力，天涯海角亦可去得。（ps：小说特色设定，不喜勿喷。）
生灵天生惧怕死亡，这是毋庸置疑的，而鬼冥则天生厌恶一切含有生命之力的存在。
一个天生惧怕对方，一个又天生厌恶对方，所以按情理而言，生灵与鬼冥互相间应该是老死不相往来的，可事实总是出乎意料的。
许是因果相连，难分难解，不是惧怕与厌恶能够阻止，万族绝多数都有属于鬼冥位置。
以人族九脉而论，九脉亿万分支中，归属鬼冥的族群占了小半之数，其中以九冥、幽河两脉鬼冥数量最多，过半之族群当归为鬼冥。
墨族人皆为血肉之躯，属于纯粹的生灵族群，但墨娲一脉之医道通达天道，墨族作为墨娲第二分支，又崇尚医道。
因为，医者之能，通晓生命之阴阳平衡，辨析五行之变化，断生判死。
所以，在对鬼冥的了解上，墨族在整个人族中也是排得上前十的。
死亡之力对生灵来说是禁忌，不可轻易接触，墨无生敢来无尸崖修炼死之极脉，只因三个条件。
一，与九冥脉祖不同，幽河脉祖是拥有血肉之躯的人族生灵，组成八极天脉的八条极脉中，就有一条死之极脉。
二，墨无生已经修成太阳极脉，可以以太阳之力短暂在死亡极地抵抗死亡之力侵蚀。
三，无尸崖为葬龙之地，地龙未化为鬼冥前，无尸崖不可能有其他鬼冥诞生，安全性可以说是各种死亡极地中的第一。
修炼成太阳极脉的时间已经过了近半年，太阳之力运用自如墨无生还谈不上，但用太阳之力施展最简单的护身咒，墨无生还是能做到的。
被金辉包裹着，墨无生脚步呈直线向走向无尸崖。
死亡之力所笼罩的范围之内，无声，无风，也无冷热，只有完全的死寂。
墨无生本身就看不到事物，现在不仅听不到声响，还觉察不到任何气流，有的，就只有双脚触地那点实实在在的触感。
墨无生觉得，若在其中呆得久了，自己甚至会迷失方向，分不清东南西北。
这样的情况，让墨无生觉得比在天脉岛碰上黑斑兔，那充满魔音的密境中的情况，还要糟糕上千百倍。
缓步直走许久，墨无生方才撞到无尸崖。
退后一步，墨无生伸手触碰着弥漫死亡之力的冥宝无尸崖，道：“地龙有功于天地，寿尽后第七日，有永生之仙人以冥宝为棺施妙法葬之，地龙必得天地相助，经六万七千年化为鬼冥，世称坤冥龙。这坤冥龙是所有鬼冥中数量最少，所受的天地限制最弱的鬼冥。”
地龙受天地庇护，隐匿难察，性格都十分高傲，从不低头，且生死皆无异象警示，所以非精通阵法的仙人不可寻。
因此坤冥龙现世，必须先有精通阵法的仙人发现地龙将死，然后仙人要拥有足以作为葬龙之棺的冥宝，最后就是及时在地龙死后第七日，将地龙封入作葬龙之棺的冥宝中葬于龙脉中心。
四龙脉中，空间龙与时间龙在一整个星域中，都只有一条存在，与星域同存。
地龙一动，地裂山崩，生灵涂炭，好在地龙向来喜静，终年沉睡，没有太多情感。
水，只有流动，才能孕育生机，有了生机才能孕育水龙。
所以水龙与地龙不同，他们喜动，互相之间有交流，情感丰富，在将死之前，水龙主动会顺着水流游向号称龙冢的死亡水域，保住孕育自己那一方水域的生机，在龙冢中亿万年，因天地之助，死亡之力自然凝聚冥身，成为鬼冥，世称归渊龙。
一个世界中，地龙向来多于水龙，而坤冥龙则向来比归渊龙少。
“坤冥龙固有乘载冥土迁移冥域之能。我修炼死亡极脉所需的死亡之力，虽对无尸崖来说是九牛一毛，但师傅说过，诸天万界间的因果随岁月变迁而越来越复杂，我借死亡之力修炼的因果总是要还的。”在死亡之力的笼罩下，就算天上混阳烈烈，墨无生的太阳之力依旧得不到丝毫补充，完全状态进入，墨无生也支撑不了半个时辰，为此，墨无生早早就转身返回巨石下。
坤冥龙受天地眷顾，孕育诞生期间，就算是仙人，最多也只会锦上添花，不会有任何妨碍。
连仙人都不会想与坤冥龙结上不好因果，何况墨无生一个小小的真人阶修士。
所以，仅凭日后必要偿还坤冥龙因果这一条，就足够让墨无生站在巨石下左右为难，进退不得。
在墨无生思考之际，腾一心从离开的方向，拖着一只濒死还在愤尽全力挣扎铁爪獾回来了。
腾一心用为勒死铁爪獾，并甩到墨无生脚边，示意让墨无生煮了。
十二劫兽一生为了变得强大，什么险都甘愿一闯，是天生的修士。
没有鬼冥威胁生命安全的死亡极地有多稀罕，也许无尸崖中的坤冥龙出世之后，自己再想找到，是比登天还难。
“师傅与师姐居于墨杉城，仙人都威胁不得。各位师兄修
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