vip卷 后记
一、
整整一年时间。除了工作、吃饭、睡觉，没有节假日，放弃了所有的业余爱好，生疏了许多新朋老友，像是一架开足马力的机器，
利用点滴时间，昼夜不停地伏案写作，终于完成了这部长达80万字的小说。
在此期间，我曾随着公安部门的同志带着专案组四上北京，两下深圳，游走于大江南北，还去了内蒙、河南等地协调查处了多起非法出版案件。长时间的艰辛写作，常常弄得腰酸背痛，头昏眼花，夜晚失眠。为了构思情节，设计语言，刻划人物，描写场景，弄得人也显得有点痴痴呆呆的。终于有一天在稿纸上落下了最后一个字，可以长长地松一口气了。像是完成了一项艰巨的工程，从头到尾对作品进行一番审视。并接受一、二友人的评判。
总体反映是令人欣慰的：“比想像的要好”，“赶不上一流作家，
却超过市面上许多流行的三流作家”，“要我打分可打个七十分”，
对友人的评判我感到是恰如其分的。我想如果有条件创作下一部作品，肯定会比这一部要好，我很自信。
二、
能力和毅力，并有感于生活中许许多多的人和事，以弥衡裸身击鼓的勇气，挑战锦衣绣袍里裹着的腐臭和邪恶；以鲁迅直面人生的胆识，用投枪匕首般的文笔解剖浓血疽痈上开出的罂粟。我追求嘻笑怒骂皆成文章，
歌哭啸吟均为真情般的酣畅淋漓，因为我压根儿都没把生活中那些巧言令色的伪君子当回事。诚如鲁迅所言，最高的轻蔑是连眼珠子都不转过来：尽管世纪之交的古堡中走出的人物正春风满面地在落日斜阳中踱着方步，摇着折扇，剔着牙齿，打着饱嗝，喷着酒气，满面红光地向世人骄傲地显示他们在搜刮民脂民膏后终于肥胖起来的嘴脸。他们是那样的有恃无恐，肆无忌惮地游走于法律法规的边缘，展示自已在官场纵横捭阖，商界投机钻营的娴熟手段和伎俩。使他们的古堡装饰得如同新世纪的辉煌大厦，使自己的面目显得很像是一个正人君子的模样。于是他们依附于那块残存的封建土壤，依旧招摇，仍然风光。
我们只能以屈子行吟泽畔的执着，品尝正道直行者所产生的心灵炼狱。在痛苦中使自己的灵魄升华去战胜世俗中的自我。使精神寄托于瘦硬奇崛的风骨，支撑起作品的境界，自认是不堕于九流之下的。因为拒绝了许多诱人的迷惑，特立于世，孑然独行，既不愿混水摸鱼，又不愿同流合污，就是油腔滑调地插科打诨、玩世不恭也学不会，只会一味地疾恶如仇，横而不流。其结果可能会失去许多被世人认为非常珍贵而又捧为主臬的东西。那是因为对世俗金钱和权力的崇拜，使人性异化为金钱的奴隶和权势的仆人。
金钱和权力拜物教阴影下生活的人们会使自己原本纯净的面容变得斑驳陆离，面目全非，甚至于狰狞可怖起来。虚伪的假面可使人丧失许多至真、至善、至美的本性，社会中人要想不受****，有时实际上是非常困难的。
三+
鲁迅先生说：“我们从古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”中华民族正是有了这些脊梁的悲壮和辉煌，才在五千年的历史长河中奔流不息，泱泱至今。才没有被纷纷扑来的大苦难、大悲剧、大痛苦所窒息、所击倒。
先哲前贤们想必是抛弃了许多诱人的虚荣和眩目的光环，默默埋头于平凡的一隅，追求某种淡泊中的宁静，执着于理想的追求，不懈地在探索真理的路上上下求索，九死不悔，才达到了某种大彻大悟的境界而追求某种彼岸世界的永恒。
对人类终极关怀的探求，是超越世俗物质追求的精神涅啰这样的人生必然是正直、坦荡、磊落的，而绝不是那龌龊、肮脏、阴暗角落的复制品。马克思夫妇放弃优越的生活，与无数受压迫民众同呼吸共命运，他们拒绝了贵族的头衔和体面的小产阶级生活，那便意味着权势和金钱的丧失。拒绝权势、金钱****的结果是无怨无悔地投身于人类的解放事业。中国孟夫子所赞赏的大丈夫气慨又何尝不如此呢?“富贵不能yin，威武不能屈，贫贱不能移”的浩然正气曾经为无数共产党人所信奉。共产党人追求的是崇高的理想，卓越的品格，他们不曾躲避崇高而自甘平庸，决不会在安逸和富足中消弭和淡忘知识分子以天下为己任的责任感、使命感，更不会寻求小市民的自满自足，为那点可怜而自私的欢乐，放弃做人的准则。
痞子似对生活的调侃，把肉麻当有趣，甚至于以陈希同、王宝森者流为榜样，为自己的善于以权谋私、以势呈恶而自鸣得意、心安理得，以老爷式的无耻和衙内般的无聊为荣耀，去装点自己苍白而病态的人生，更是与共产党人的宗旨背道而驰、南辕北辙的行径，他们的存在和活跃是党和国家的耻辱。这些人又何尝不是中国这个社会主义初级阶段官场中的“劣绅”和“痞子”。因为官场中政治权势的****，早已转化为对社会财富的鲸吞掠夺，权钱交易的交替使用像是一架无情的绞肉机把活生生的人异化成****。共产党人“为人民服务”的宗旨在某些人眼中早已成了“人民为我服务”
的信条。于是他们在权势的巅峰作威作福，无
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