(书友们九九重阳节快乐!)
站在代海寺前,凌云顿时有一种世人皆醉我独醒的感觉。
凌云最终还是下了船,带着翟让、单雄信、敬德等一众人前来,当然,他只是找了个仰慕代海寺之名已久的借口,说是要来拜观世音菩萨,烧几柱香,献些香油。大家都在船上换了衣服,脱去铠甲放下武器,凌云和大家一样,都是青衫方巾,腰悬长剑,十足世家公子出游的样式。高明月几个女孩死活也要跟着上岸,又不愿意戴?蓠障身摭面,便干脆也束了发女扮男装,和凌云他们一样青衫方巾的装束,倒像是几个英俊的公子哥。
初夏的代海寺就在荥阳城与汴河之间,虽然此时的代海寺还没有经过李世民和尉迟恭的扩建改名大海寺,可也依然是荥阳百里方圆数一数二的大寺,香火旺盛。在佛家诸菩萨中,观世音可谓是在民间百姓中极为名气香火的一个菩萨了,她的道场本来是在南海普陀,代海寺相传是观世音北上传法时的临时道场,因此对于诸多观世音的信徒来说,这就是一个圣地。
野花烂漫,杨柳依依。寺前到处都是一块块沃土肥田。这都是寺院的田产,不过种地的却不是和尚。各尚们拥有诸多田产,可实际却不需要自己耕种。他们的田产都交给那些主动卖身相投的农夫们耕种,只需要收取佃租就好了,他们甚至不需要向朝廷交纳租赋,看看代海寺的广阔,就能知道这群和尚的日子过的确实不错。
寺里上香的人很多,接待的僧人,念经的僧人也一样很多。可这些光头并非每个都是真正的和尚,他们中只有少数人取得了朝廷颁给准许出家的度牒,多数的人其实都是没有正式度牒执照的非法和尚。
魏晋之后南北朝时,佛教大兴,到处都是佛寺,佛寺也大量侵占良田,积蓄货币,北魏末年,当时佛徒人数足有二百多万,寺院三万余所,占北魏人口十五分之一,终有北魏太武帝灭佛。时隔不久,北周武帝亲政时,关中荒旱,让当户拿口粮出来卖,而寺僧却借荒年放高利贷,更有些寺院和尚暗藏兵器图谋造反,最后周武帝下令灭佛,曾给予佛教近乎毁灭性的打击。
北魏太武帝、北周武帝先后两次大规模灭佛,可到此时,佛教却依然兴盛。这也与当今天子杨坚崇佛有关,杨坚自小就是在寺庙里由尼姑养大的,对于佛教天然亲近,在他的推崇之下,佛教重又兴盛起来。
“这些和尚一个个肥头大耳的,日子过的真潇洒。”徐盖骑着马轻笑着道。没有人比徐盖这些地方豪强更明白这些佛寺的富裕了,他们名山占光,良田占尽,拥有大量田产,并且收纳了大量的农夫为寺庙耕种,甚至许多大寺还养有许多武僧。很多时候,如徐盖这样的一州首富,一地豪强,都不敢贸然得罪这些光头们。大部份的寺庙虽然很富裕,但好歹还有些慈悲心怀,遇灾荒时会救济下百姓。可还有很多的寺庙,却是贪婪的恶棍,一遇灾年,反而借机放高利贷,借机侵占田产。
历史上的三武一宗灭佛,不是没有理由的。
“你若羡慕他们,五哥也可以把三千烦恼丝给削了,出家为僧啊。”凌云笑着说道。
“让人剃发出家,我可不愿意。当和尚不能喝酒吃肉,不能娶老婆,这有什么意思!”徐盖摸了摸头发道。
“不能娶老婆,你可以找尼姑啊!”单雄信一边打笑道,这些豪强对于和尚们看的很透,并没有什么畏敬。
“哈哈哈!”众人一阵大笑。
笑声里,凌云却有些恍惚走神。
他看着此时还兴盛万分,香火旺盛的代海寺,在想着那场大战的主角们。
隋末一代绝世猛将张须陀,此时他应当在哪里呢?他努力回忆中脑中的记忆,嗯,张须陀此时应当只有三十来岁,他是河南人。好像去年二月,西南昆州刺史、羌族首领爨?举兵反隋,张须陀跟随行军总管史万岁前去进讨。不过他好像只是名将史万岁帐下的一个小军官。好像那次的平叛很顺利,张须陀立了不少军功,回来因功授任仪同,赐物三百段。仪同是勋官中的一级,全称是仪同三司,他的下一级是大都督。大都督只是二百人长,因此,仪同其实级别不高,也就管个千人以下的中层军官。
不过张须陀的运气并不是很好,去年史万岁平乱之后,接受了叛军首领的许多珍宝,结果被蜀王杨秀知道,杨秀勒索史万岁,结果史万岁干脆直接把这批珍宝扔进了江中。杨秀碰了一鼻子灰,恼怒的向朝廷参史万岁。也该史万岁倒霉,本来打了个大胜仗,杨坚进封他为上柱国,杨广还为拉拢他,在皇帝面前大大称赞了他,使得杨坚已经准备让史万岁去扬州总领晋王府军事,负责辅助杨广管理江淮四十四州军事。谁知道,杨秀这边告了史万岁一本,那边刚降服的叛军首领爨?又反了,杨坚这下大怒,史万岁身为大将,擒拿了叛首,结果却拿了贿赂就放了他,现在导致复叛。一下子就要砍了史万岁,还是杨广等出面说了不少好话,史万岁才换了个一撸到底,成了平头百姓的处置。
张须陀是史万岁帐下将领,追究责任,对他处置还算好的,只是暂时挂起闲置。
历史上,这一挂就是六七年,直到杨广登基杨谅造反,张须陀才随杨素出兵平叛,因这些表现出众,以后才终于再次得用。
现在,张须陀估计正呆在长安的家中每日赋闲,只能练练武艺打发日子
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